Чи є гріхом операція по зміні статі?

При всій сьогоднішньої галасі навколо питання транссексуальності, особливо в церкві, є одне важливе питання, яке не так часто задають, а саме: “чи Є гріхом операція по зміні статі?” …

Я можу почути два негайних відповіді на це питання.

Перший представляє “традиційне християнське мислення і говорить: “Звичайно ж, це гріх! Ви калічите або видаляєте ідеально здорові частини тіла і намагаєтеся грати в Бога, змінюючи того, ким Він створив вас. Ви не повинні так чинити з храмом Святого Духа.”

Другий представляє “прогресивне” християнство і звучить так: “Як ви смієте називати це гріхом? Це ж по суті операція з порятунку життя, яка допомогла багатьом Божим дорогоцінним дітям знайти цілісність. І вона називається гендерно-переназначающей операцією, а не операцією зі зміни статі.”

Який з поглядів правильний? І розглядається взагалі в Писанні питання про зміну статі або, в більш широкому сенсі, трансгендерної ідентичності?

Перед тим, як досліджувати ці питання, важливо пам’ятати, що ми говоримо про людей, а не просто про абстрактних питаннях, і деякі з цих людей роками страждають від серйозних психічних та емоційних розладів перед тим, як зважитися на операцію по зміні статі, і це настільки серйозно, що в їхній свідомості це звучить як: або операція, або самогубство.

Ті з нас, хто ніколи не проходив через таке, не можуть претендувати на те, щоб зрозуміти їх агонію, і коли ми просто клеймимо їх як “виродків”, “збоченців” або “дегенератів”, – ми не розділяємо з ними Боже серце.

Також важливо пам’ятати, що деякі з цих людей сповідують сильну віру в Ісуса і абсолютну віру в Писання, звертаючи увагу на те, що вони не беруть участі ні в яких заборонених статевих зв’язках. Вони просто шукають заспокоєння від своїх психічних страждань і підтверджують свою справжню ідентичність, якою вони її бачать.

Так що ж про це всім говорить Боже Слово?

Давайте почнемо з констатації очевидного. Біблія нічого не говорить конкретного про операції по зміні статі (або про будь змінює тіло операції).

Що Біблія говорить, так це те, що: 1) Бог створив людей чоловіками і жінками; 2) відмінність між чоловіками та жінками має основоположне значення; 3) відмінності між чоловіками і жінками повинні вітатися і бути помітні. (Коли Павло говорить про те, що у Христі немає ні чоловіка, ні жінки, він не має на увазі, що немає відмінності між статями. Навпаки, він часто давав настанови чоловікам і жінкам. Що він мав на увазі, так це повна рівність у Христі для чоловіків і жінок, рабів і вільних, євреїв і неєвреїв; див. Галатів 3:28.)

І таким чином, хоча ми визнаємо, що деякі люди народжені з біологічними та хромосомними аномаліями, і їх зазвичай називають гермафродитами, ми не можемо заради них знищити Божий порядок. Замість цього, співчуваючи, ми розглядаємо їх як страждають від фізичного недоліку і працюємо з ними в пошуках найкращого шляху для досягнення цілісності, який може включати в себе операцію для вирішення проблеми конкретної фізичної вади.

Але це жодним чином не означає, що ми приймаємо сучасну війну проти підлоги, війну, яка порочить статеві відмінності як пригнічують і обмежують. Замість цього, ми визнаємо, що війна проти підлоги є війною проти Божого порядку для людства.

Отже, немає ніякої підтримки з Писання для тих людей, які хочуть жити як “Саллі, [який] вважав себе поза законами підлоги, граючи за межами традиційних визначень чоловіки і жінки.”

На жаль, у своєму бажанні охопити всі крайнощі, ЛГБТ-активізм включає в себе менталітет “все зійде” з точки зору сексуальної орієнтації та гендерної ідентичності, приймаючи людей подібних Тобі Хілл-Мейєру, який описує сам себе як “самого звичайного багатонаціонального, пансексуального, трансрасового гендерквира, трансдайка і порнографа, активіста, письменника.”

Звичайно, Хілл-Мейер чи назве себе християнином, народженим згори, але в будь-якому випадку Письмо не підтримує подібні глузування над підлогою, як в ньому немає місця для відносин, подібних описаним у виданні “Village Voice” як: “Ми обидва чоловіки-транссексуали (жінки, які стали чоловіками). Мій бойфренд — мати моєї дитини.”

Що стосується питання переодягання, часто цитується Второзаконня 22:5:

“На жінці не повинно бути чоловічого одягу, і чоловік не повинен одягатися в жіноче плаття, бо мерзенний перед Господом, Богом твоїм, кожен робить це.”

Той факт, що подібна практика описана як “гидота перед Господом, Богом твоїм, майже напевно означає, що вона знаходиться зовсім на іншому рівні, ніж диетарные закони або ритуальні заборони, які не були гріхом самі по собі, але були дані Ізраїлю, щоб відокремити його від інших народів. (Інші випадки вживання фрази “гидота перед Господом, Богом твоїм” див. у Второзаконні 7:25; 12:31; 17:1; 18:12; 23:19; 25:16; 27:15.) [*]

Але що саме означає цей вірш?

Згідно з коментарем до Біблії “IVP Bible Background Commentary”:

“Точно так само, як одяг був відмітним знаком, який говорить про статус, вона так само служила для розділення полів… У більшості прикладів, коли у древніх близькосхідних текстах згадується переодягання або трансвестизм, воно носить культовий або юридичний характер… Можливо, саме така асоціація з іншими релігіями є причиною того, що у Повторенні транвестизм називається ‘мерзотою’, але можливо також, що причина в розмиванні статевих відмінностей.”

Звичайно, читачі, які ідентифікують себе як транссексуали, сказали б, що вони не переодягаються, а одягаються у відповідності з їх істинної статевої приналежністю. Сумнівно, що їм би нормально жилося з таким менталітетом в стародавньому Ізраїлі.

А як щодо операції по зміні статі?

Давайте підійдемо до цього з іншого боку.

А як щодо тих, хто страждає від НЦТВ (Порушення Цілісності Сприйняття Тіла), які іноді називають себе трансинвалидами (transabled)? Вони мучаться від наявності здорових кінцівок (або інших частин тіла), знаходячи заспокоєння тільки, коли ця здорова частина тіла видалена або покалечена.

Чи є гріхом для них ампутувати здорову кінцівку або засліпити здоровий очей, навіть якщо це єдиний засіб знайти спокій?

Коли на телешоу “Tyra Banks” я запитав двох трансгендер-активістів, правильно людині з НЦТВ ампутувати здорову кінцівку, вони відповіли мені, що ні. При тому, що одна з цих активістів була видатним лікарем, відомим операціями по зміні статі!

Як зазначив Селвін Дьюк, “Звичайно ж, ми вважаємо самим жахливим злочином те, коли доктор ампутирует здорові частини тіла, такі як пара ніг. Але, тоді, чи повинні ми якось по-іншому називати те ж саме, якщо ці здорові частини тіла знаходяться між ніг?”

Один з найбільш ексцентричних епізодів Шоу Джеррі Спрінгера (Jerry Springer Show) був присвячений чоловікові, який називає себе Сандрою і який відрізав собі ноги бензопилою, і він був висміяний провідним і глядачами не тому, що він був переодягнений в жінку, а тому що відрізав свої ноги. На відміну від цього, його дружину і дочку мало хвилювала ампутація його кінцівок. Замість цього, вони були люті на нього, тому що він зруйнував їхні життя, почавши ідентифікувати себе як жінка.

Що стосується “Сандри”, він був щасливий від обох своїх рішень, не страждаючи від прикутості до інвалідного візка і гордо носячи жіноче плаття.

Наскільки показовим є той факт, що в аудиторії не було проблем з тим, що біологічний чоловік знайшов спокій, живучи як жінка, але при цьому вона висміяла його за те, що він знайшов спокій, ампутувавши собі ноги.

Повертаючись тепер до питання про операцію по зміні статі, ми повинні її сприймати так само, як курс хіміотерапії, яка є руйнівною сама по собі, але часто може ефективно боротися з раком? В такому разі ми б сказали, що вона не є ідеальним варіантом, але може врятувати життя.

Очевидно, що тільки один Бог — суддя, і тільки Він знає точно, що діється в чиємусь мозку — будь то фізична неповноцінність або емоційний розлад — але я ніяк не можу повірити, що найкращим Божим рішенням для жінки, яка є такою біологічно і має жіночі хромосоми, і ідентифікує себе як чоловік, є видалення грудей, зміна корінним (і недосконалим способом геніталій і накачування тіла чоловічими гормонами все її життя.

В кращому разі, може виявитися, що така радикальна операція є страшною помилкою, але, можливо, зробленої з примусу.

У гіршому це був би відкритий гріх проти Бога.

Але оскільки явна більшість ідентифікують себе як транссексуали боролися з цими проблемами роками, деякі з самого раннього дитинства, і оскільки багато роблять щось радикальне у якості останньої альтернативи, у відчайдушному пошуку миру і цілісності, ми не повинні засуджувати їх.

Натомість ми повинні зустріти їх у тому стані, в якому вони знаходяться, розуміючи, що багато з них живуть в крихкому емоційному стані і страждають від постійного відкидання з боку сім’ї та друзів, ми повинні допомогти їм прийняти Божий порядок, призначений для чоловіків і жінок, ми повинні допомогти їм покаятися в неправильних діях, де це можливо, і ми повинні з великим довготерпінням бути поруч з ними, коли вони шукають цілісності всередині і зовні.

І якщо ми знаходимося в перших рядах тих, хто виступає проти трансгендер-активізму в нашому суспільстві — де, я вірю, ми і повинні бути — ми так само повинні бути в авангарді по досягненню транссексуалів з співчуттям, проводячи час на колінах, молилися також про їх цілісності.

[*] Я не кажу про народжених євнухами (використовуючи термінологію Ісуса з Матвія 19:12), оскільки йдеться про людей, які спочатку не мають статевих ознак. Хоча деякі з інтерсексуалів можуть потрапляти в цю категорію, це не застосовується до переважної більшості ідентифікують себе як транссексуали.

Автор — Майкл Браун / charismamag.com
Переклад — Анна Іващенко для ieshua.org

За матеріалами сайту Гріха.немає.

   
Новини релігії – Сьогодні – VlastiNet